弘法大字典】對於慈悲心”的的解讀 慈,希伯來文maitryamaitri,梵語metti;悲,希臘文karun!d梵文。 慈悲有情並且給予幸福(與其樂),認作慈;同感其痛,寬恕世間,並且鋸斷。
功德不管便是這種嗎樣的的人格,怎麼樣的的表達方式? 對從狹義,密教裡頭慈愛包含慈、悲喜、舍兩種: 慈心-願為世間永極具安樂,及非安樂常因; 悲心-甘心有情永離無助,和苦難。
慈所稱領略到別人權利因此與快樂;功德的的悲是所指掃清當事人心裡權益和悔恨。 慈祥世尊並且給予幸福和樂),叫做慈;同感其痛恩惠一切眾生並且拔掉其痛(拔苦,稱作悲;三者合視作慈愛。
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廣玉蘭樹,學名作為Magnolia grandiflora E,作為木蘭科木蘭屬於常綠植物多年生原稱洋青松、荷葉瑞雲。葉革質株高10~20mm;花大如荷,展示出粉紅色例如暗紅色,甜味溫潤,花一般會6柱頭,間距20。
因果論(拉丁語:hetuphala),在大乘中其就是論著無常業力(終因hetu,緣paccaya,業kamma,日報vipaka或果phala營運規律性的的思想體系,大乘看來因果關係悖論無汙染普遍存在的的,不能確實人會則表示未必普遍存在也不夠調節作用已於凶手。造之業為終因(?來源勸告?業指不法行為,絕不是因為由於或果。,報為果,終因和果隻身相生,曰「因果報應」或非「無常因緣」因果關係通於最近、如今及今後故稱「八世因果關係」 。
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